„... okos istentiszteletként szánjátok oda magatokat élő, szent, Istennek tetsző áldozatul” Róm 12,1–2
1 Kérlek azért titeket, testvéreim, az Isten irgalmasságára, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda magatokat élő, szent, Istennek tetsző áldozatul, 2 és ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek, mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes.
Bibliaolvasó Kalauz – Némethné Sz. Tóth Ildikó igemagyarázata
Isten irgalmából lehetünk idegenekből, ítélet alatt álló elveszettekből az ő gyermekeivé. Krisztusért bűnbocsánatot és új életet nyerhetünk. De ez a megszentelődés – bár a Szentlélek munkája bennünk – tőlünk is egy életre szóló elhatározást és Isten akarata mellett való folyamatos döntést kíván. Egész énünk, életünk odaszánása hálából kell fakadjon, áldozatunk válasz Krisztus minket megmentő áldozatára. A tőle kapott „új ember” bennünk a Nagy Parancsolat betöltésére vágyik és igyekszik: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből...
RÉ21 759
Pünkösdi himnusz | 544 | Jövel, Szentlélek Úr Isten, ki Atyával vagy egy Isten
„…tisztítsa meg magát azzal a vízzel a harmadik és a hetedik napon, akkor tiszta lesz.” 4Móz 19
1 Azután így beszélt Mózeshez és Áronhoz az Úr: 2 Ez a törvény rendelkezése, amelyet megparancsolt az Úr: Mondd meg Izráel fiainak, hogy vigyenek neked egy hibátlan vörös tehenet, amelynek nincs semmiféle fogyatékossága, és még nem volt rajta iga. 3 Adjátok azt Eleázár papnak, majd vigyék ki azt a táboron kívülre, és vágják le az ő jelenlétében. 4 Vegyen Eleázár pap a tehén véréből az ujjával, és hintsen a véréből hétszer a kijelentés sátrának bejárata felé. 5 Azután égessék el a tehenet a szeme láttára, a bőrét, a húsát és a vérét a ganéjával együtt égessék el. 6 Vegyen a pap cédrusfát, izsópot és karmazsin fonalat, és dobja a tehén égő részei közé. 7 Azután a pap mossa ki a ruháját, mosakodjék meg vízben, majd menjen be a táborba, de legyen a pap tisztátalan estig. 8 Mossa ki vízben a ruháját az is, aki elégette a tehenet, és mosakodjék meg vízben, de legyen tisztátalan estig. 9 Egy tiszta ember szedje össze a tehén hamvait, és helyezze el a táboron kívül egy tiszta helyre; ott tárolják azt, hogy Izráel fiai közösségének tisztító vizet készítsenek belőle. Vétekáldozat ez. 10 Az, aki összeszedte a tehén hamvait, mossa ki a ruháját, de legyen tisztátalan estig. Örök rendelkezés legyen ez Izráel fiainak és a köztük tartózkodó jövevényeknek: 11 Ha valaki hozzáér egy halotthoz, bárkinek a holttestéhez, tisztátalan lesz hét napig. 12 Az ilyen tisztítsa meg magát azzal a vízzel a harmadik és a hetedik napon, akkor tiszta lesz. De ha nem tisztítja meg magát a harmadik és a hetedik napon, akkor nem lesz tiszta. 13 Mindaz, aki halotthoz, egy meghalt ember teteméhez ér, és nem tisztítja meg magát, az tisztátalanná teszi az Úr hajlékát. Ki kell irtani az ilyen embert Izráelből, mert nem hintették meg tisztító vízzel, így tisztátalan, rajta van a tisztátalanság. 14 Ez a törvény, ha egy ember meghal a sátorban: Tisztátalan hét napig mindenki, aki bemegy abba a sátorba, vagy ott van a sátorban. 15 Tisztátalan minden nyitott edény, amelyre nem kötöttek födelet. 16 Mindaz, aki a mezőn fegyverrel megölt emberhez, halotthoz, emberi csonthoz vagy sírhoz ér, tisztátalan lesz hét napig. 17 Tegyenek a tisztátalan számára az elégetett vétekáldozat hamvaiból egy edénybe, és öntsenek rá forrásvizet. 18 Azután vegyen egy tiszta ember izsópot, mártsa a vízbe, és hintsen a sátorra, az összes edényre és azokra, akik ott voltak, majd arra is, aki a csonthoz, megölt emberhez, halotthoz vagy sírhoz ért. 19 Hintse meg a tiszta a tisztátalant a harmadik és a hetedik napon, és miután megtisztította őt a hetedik napon, az mossa ki a ruháját, mosakodjék meg vízben, és este már tiszta lesz. 20 De aki tisztátalan lett, és nem tisztíttatja meg magát, azt az embert ki kell irtani a gyülekezetből, mert tisztátalanná tette az Úr szentélyét. Nem hintették meg tisztító vízzel, ezért tisztátalan. 21 Örök rendelkezés legyen ez a számukra. Aki pedig a tisztító vizet hinti, mossa ki a ruháját, mert aki a tisztító vízhez ér, legyen tisztátalan estig. 22 Bármi, amihez a tisztátalan hozzáér, tisztátalanná válik; ha pedig hozzáér másvalaki, az is tisztátalan lesz estig.
Az Ige mellett – Karsay Eszter igemagyarázata
(12) „…tisztítsa meg magát azzal a vízzel a harmadik és a hetedik napon, akkor tiszta lesz.” (4Móz 19)
A tisztító víz elkészítése rejtélyes, mágikus (eredetileg pogány) szertartás. Egy hibátlan vörös tehenet, melyen nem volt még iga, Eleázár pap jelenlétében kell levágni a táboron kívül. (Nem Áron előtt, mert ő készíttette az aranyborjút.) A vörös tehén vétekáldozat. A pap a vérből hétszer hint a kijelentés sátra felé, majd az állatot elégetik, beledobnak jelképes tárgyakat. A cédrusfa jelképezi a hatalmat, a vérszínű karmazsin az újult életerőt, az izsóp a tisztító erőt (3Móz 14,4; Zsolt 51,9). A tehén hamuját elkülönítve tárolják, abból készítenek forrásvízzel tisztító vizet, azáltal tisztul meg az, aki halottat érintett. A tisztátalanná vált tárgyakat, ruhákat is ilyen folyadékkal kell megmosni vagy meghinteni. Zsidó írásmagyarázók is vallják, hogy nehezen érthető, titokzatos ceremónia ez, különösen azért is, mert aki a tisztító vizet elkészíti és hinti, maga is tisztátalanná válik estig (21). A tisztítást a harmadik és a hetedik napon kell végezni, mert három napig tart a legmélyebb gyász és hét napig a halottsiratás. A mosakodás, a karantén külsőleg véd a fertőzéstől. Fontosak, de valódi megtisztulást a belső szennytől és bűntől Krisztus váltsága ad (Zsid 9,13k).
