„Te már az istenfélelmet is semmibe veszed, adós maradsz a hódolattal Isten színe előtt.” Jób 15
1 Megszólalt a témáni Elífáz, és ezt mondta: 2 Szólhat-e a bölcs, ha tudása légből kapott, és csak keleti széllel fújta fel magát? 3 Érvelhet-e haszontalan beszéddel és semmit érő szavakkal? 4 Te már az istenfélelmet is semmibe veszed, adós maradsz a hódolattal Isten színe előtt. 5 A bűn tanítja erre a szádat, és a ravaszkodók nyelvét választottad. 6 Saját szád nyilvánít bűnössé, nem én, és az ajkaid vallanak ellened. 7 Talán te születtél először az emberek között, és előbb keletkeztél a halmoknál? 8 Talán kihallgattad Isten tanácskozását, és magadhoz ragadtad a bölcsességet? 9 Mit tudsz, amit mi nem tudunk? Ugyan mihez értesz, amire ne volnánk képesek? 10 Ősz is meg öreg is akad közöttünk, jóval idősebb apádnál. 11 Kevésnek tartod Isten vigasztalását és a hozzád szelíden szóló beszédet? 12 Miért ragadtattad el magad, és miért villognak szemeid, 13 hogy szabadjára engeded Isten ellen dühödet, és ily szavakat ejtesz ki a szádon? 14 Hogyan lehetne tiszta a halandó, és igaz ember az, ki asszonytól született? 15 Hiszen még szentjeiben sem bízhat, a menny sem elég tiszta a szemében. 16 Mennyivel kevésbé az utálatos és romlott ember, aki úgy issza az álnokságot, mint a vizet! 17 Tanítalak téged, hallgass rám, mert amit tapasztaltam, azt beszélem el, 18 amit bölcsek hirdettek, nem titkolva azt, ami atyáiktól való. 19 Egyedül nekik adatott ez az ország, és közöttük nem járt idegen. 20 Egész életében gyötrődik a bűnös, az erőszakos ember évei meg vannak számlálva. 21 Minden hang rémíti, ami fülébe jut, béke idején tör rá a pusztító. 22 Maga sem hiszi, hogy elkerülheti a sötétséget, mert fegyver leselkedik rá. 23 Kenyér után bolyong, hogy merre találna. Tudja, hogy nem kerüli el a sötétség napját. 24 Szorongató szükség ijesztgeti, erőt vesz rajta, mint rohamozó király, 25 mert Isten ellen nyújtotta ki kezét, a Mindenhatóval szemben hősködött. 26 Leszegett fejjel rohant ellene, szegekkel sűrűn kivert pajzsával. 27 Mivel zsír fedi az arcát, és háj rakódott a tomporára, 28 pusztulásra szánt városokban lakott, házakban, ahol nem szabad lakni, mert romhalmazzá lesznek. 29 Nem gazdagodik meg, nem marad meg vagyona, és nem hajlik földig a kalásza. 30 Nem kerüli el a sötétséget, hajtásait hőség szárítja el, Isten lehelete messze elsodorja. 31 Ne bízzék hiábavalóságban, mert csalódik: hiábavalóságot kap helyette cserébe. 32 Időnap előtt vége lesz, ágai nem zöldellnek tovább, 33 úgy jár, mint a szőlő, amely ledobja az éretlen szemeket, és mint az olajfa, amely elhullatja virágát. 34 Mert az elvetemültek közössége terméketlen, és tűz emészti meg a vesztegetéssel szerzett sátrakat. 35 Nyomorúságot fogannak, és bajt fognak majd szülni; méhükben csalódás érlelődik.
Bibliaolvasó Kalauz – Hajdú Zoltán Levente igemagyarázata
Elifáz érvelése számos vitathatatlanul igaz mozzanatot tartalmaz. Az emberi észnek meg kell hajolnia mindezek előtt. Csakhogy az üdvösséges emberlét középpontjában nem az ész, hanem a lélek áll (vö. 1Móz 2,7; 1Jn 4,13). Aki pedig az Élő Istennel valódi, lélek szerinti kapcsolatban van, az nem emberi elvárásoknak akar megfelelni, hanem a teljes lényét tárja az Isten elé, annak minden mélységével és magasságával együtt, őszintén, bizalommal.
RÉ21 705
Vigasztaló ének | 614 | Az élet nékem Krisztus
„…íme, elhozom őket, hogy leboruljanak a te lábad előtt, és megtudják, hogy én szeretlek téged.” Jel 3,7–13
7 A filadelfiai gyülekezet angyalának írd meg: ezt mondja a Szent, az Igaz, akinél Dávid kulcsa van, és amit kinyit, senki nem zárja be, és amit bezár, senki nem nyitja ki: 8 Tudok cselekedeteidről. Íme, nyitott ajtót adtam eléd, amelyet senki sem zárhat be, mert bár kevés erőd van, mégis megtartottad az én igémet, és nem tagadtad meg az én nevemet. 9 Íme, neked adok némelyeket a Sátán zsinagógájából, azok közül, akik zsidóknak mondják magukat, pedig nem azok, hanem hazudnak: íme, elhozom őket, hogy leboruljanak a te lábad előtt, és megtudják, hogy én szeretlek téged. 10 Mivel megtartottad állhatatosságra intő beszédemet, én is megtartalak téged a kísértés órájában, amely el fog jönni az egész világra, hogy megkísértse azokat, akik a földön laknak. 11 Eljövök hamar: tartsd meg, amid van, hogy senki el ne vegye koronádat. 12 Aki győz, azt oszloppá teszem az én Istenem templomában, és ott marad örökké, felírom rá az én Istenem nevét és az én Istenem városának, az új Jeruzsálemnek a nevét, amely a mennyből száll alá az én Istenemtől, és az én új nevemet. 13 Akinek van füle, hallja meg, amit a Lélek mond a gyülekezeteknek!
Az Ige mellett – Bella Violetta igemagyarázata
(9b) „…íme, elhozom őket, hogy leboruljanak a te lábad előtt, és megtudják, hogy én szeretlek téged.” (Jel 3,7–13)
Filadelfia városát céllal nevezték el, céllal építették újjá. Az uralkodó hatalom számolt vele, és szerepet is osztott rá: Lídia és Frígia tartomány felé kellett sugároznia a görög kultúrát: az irodalmat, a hellenisztikus művészeteket. Olyan bázissá tették, amely értékrendet határoz meg, trendet állít be, birodalmi narratívát erősít. De Jézus is adott az ottani keresztyén közösségnek célt. Mégpedig olyat, amelyben ki sem kellett lépniük az ottani gyülekezetből, nem kellett missziós útra indulniuk, hozzájuk jönnek. Odavezet Isten olyanokat, akik egyelőre legalábbis nem az ő nyája. Jönnek. Talán vonzó a gyülekezet? És végül leborulnak. Annak, aki közel jön a közösséghez, nem marad kérdése arról, hogy itt Istennel áll szemben. Kérdés, vajon megtér-e, és csatlakozik-e. Nyitva marad, vajon szintén adatik-e nekik nyitott, életre, üdvösségre nyíló ajtó. Csodálkozzunk rá egy kicsit: szánták valamire a várost az emberek, és szánt Isten benne egy kicsi közösséget egészen másra. Aki kellően közel mert jönni, abban egyértelművé vált, kinek a célja teljesült. Vajon van-e olyan átadott életünk, hogy aki a közelünkbe jut, inkább Isten céljait lássa rajtunk, mint az emberekét? Felismerni-e rajtunk az ő szeretetét?